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【微文赏析】马家窑文化微文大赛优秀作品赏析(一)

来源:作者: 发布时间:2018年10月10日 浏览次数:29 【字体: 收藏 打印文章

为了更好地保护和开发马家窑文化资源,进一步提升马家窑文化的知名度和影响力,凝炼和发展地方特色文化品牌,促进文化旅游融合发展,为打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会凝聚人心、汇聚力量,临洮县在第二届马家窑文化节举办之际,面向全社会广泛开展马家窑文化微文征集活动。

微文征集活动由中共临洮县委宣传部、临洮县文联、临洮县广播电视台联合举办,活动从2018年8月23日启动至9月28日截止,收到有效参赛作品208篇,体裁有散文、诗歌、小说、评论等。参赛选手来自全国各地各行各业,其中既有文化干部,也有业余作者及在校学生,总体呈现出人数多、涉面广、层次高、作品优等特点。

中共临洮县委宣传部、临洮县文联、临洮县广播电视台、临洮县教体局、临洮县作家协会、临洮县文学院、临洮县诗词学会相关专家组成评委会,根据《马家窑文化微文大赛作品评选标准及打分要求》,经过了初评、复评、终评的层层筛选,最终评选出一等奖作品3篇、二等奖作品6篇、三等奖作品10篇、优秀奖作品12篇。十月十日起,我们将陆续刊播评选出的优秀作品,与广大朋友共享用文学作品阐释马家窑悠久深厚历史文化的巨大魅力。

优秀作品欣赏(一)

我是代言人

作者 宣艳婷

说起狄道,不由得想起丝绸之路上的驼铃声,戈壁滩上风沙漫袭;正如王维所言“大漠孤烟直,长河落日圆。”

张骞出使西域的典故人尽皆知,这让我记起一路绵延的河西走廊,在河西走廊的背后是另一个故事,是另一种文化。

在甘肃中南部地区分布着“马家窑文化”,1924年,安特生在黄河古文化的发祥地——临洮县马家窑村发现大量彩陶,故名为马家窑文化。沉睡了几千年的文化瑰宝,向世人展现出自己的风采。因此,临洮有“彩陶之乡”之称。

王志安先生认为马家窑文化分为石岭下类型、马家窑类型、边家林类型、半山类型、辛集类型、马厂类型更为完整。

你看,在博物馆的玻璃橱窗中,向外张开的瓶口,鼓鼓的瓶身,下面又缩小瓶口,好像一个被压扁的地球,从赤道以上,北半球是由黑色的条纹绕成菱形,中间有四个圆圈,下边是倒三角的纹路,好像绣了花边的裙子。瓶身的两边有两个小环,像是一双可爱的小猫耳,似乎倾听着人们对它的赞美。

再看看这个,一个大大的似太阳一般的图纹吸引着眼球,我猜想那一定是他们那时对太阳神的崇拜与幻想;另一个瓶身上有个很抽象的小人在手舞足蹈,他们一定是在参加娱乐活动。

就在去年,临洮举办了首届马家窑文化节,不少中小学生参加比赛,在旋转的圆盘上,一方泥土在大家的指尖中划过,任由你给它摆poss。在制作时,先将底部固定在圆盘上,当右脚逐渐下压时,圆盘渐渐旋转。然后大拇指从中间向外,其余手指配合成型,如要制成形状,可以两手慢慢拉伸。

  

陶罐的瓶身在慢慢成型,飞速旋转的圆盘,指尖留存的泥土,制作成功的喜悦,让我总能感受到马家窑文化的韵味。

马家窑文化的村落接近水源,半地穴式建筑,屋内简单的陈设,让我很好奇几千年前他们是如何生活的,我想他们一定手拿削尖的木棒,追捕着一个野猪吧。又或者他们围着火塘用肢体动作在交谈吧,也许他们正喝着露水,品尝鱼的美味。

或许某一天,他们聚在一起,用独特的方式祭祀着天地。他们虽不会学习教育,但他们用自己智慧的双手制成了一个又一个精美的陶艺作品。就是墓葬,他们也会区分男女的陪葬物。陪葬物有的多达90件,少则一件都没有,这种贫富之分一直持续到现在。

也许在这个浮躁的社会环境中,我们需要这种历史沉淀下来的遗物,现在太多太多的娱乐方式早已让我们审视文化疲劳,但浮华的外表并不能直视内心,这种文化是从内心滋养的,我们需传承、凝练,让这份能凝聚人心的马家窑文化滋养着每一个矛盾体。

马家窑文化带给我们的不仅仅是一些陶器,这其中包含了他们的思想情感,聪明才智。他们也许想用陶器来传递他们的快乐或悲伤、贫穷或富有、惊奇或害怕。

这些文物,是祖先留给我们的精神财富,我只想尽自己微薄之力,将他们当时的情感传承下去,将这门手艺发扬光大,让马家窑文化成为我们小康社会的特色品牌。让更多的人欣赏马家窑文化,为更多的人们带来希望。

记得雨果有句话:“人们常说,希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院。”但我们有马家窑遗址,终有一天,它会被更多的人认识、欣赏。曾经的圆明园,宛如欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。而现在的马家窑,犹如文化界上新的瑰宝。

今天,我为马家窑文化代言。(责编:何伟 审核:李小军)